69书吧 69shuba，最快更新为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师最新章节！
没有人知道，因为‘神灵’这种灵界巫妖的分身存在于现实物质世界，而诞生的灵界巫妖的心灵，到底能产生多么可怕的影响力。
就好像其实并没有人能知道，灵界巫妖到底算是什么样的一个存在。
新生命？
还是原来巫妖化巫师的自我意志的延续？
也许拜德家族将会给这个世界一个答案。
随着那只诡异的飞蛾扑扇着翅膀，不仅莎莉·拜德夫人和‘河神’神性之心在动摇，因为‘灵蛇诞子仪式’与莎莉·拜德夫人产生关联的河神这个巫妖分身、‘梦境’心灵所对应的位于‘圣·卡洛儿修道院’的那尊神像、以及调动了修道院神像力量的麦蒂教廷的信仰集合，都在出现不同程度的躁动。
只是这些躁动都被一些限制给压制下来了。
唯有莎莉·拜德夫人本人，因为没有人限制，她的灵性正在一点点地缩水。
那酷似蜡烛的灵性似乎在过度的燃烧，也似乎是某种力量正在被飞蛾吞噬。
这样的变化，显然是所有超凡势力都预料不到的——在信仰之道的修行探索上，从来没有人会去考虑那个被制造了分身、又因为用信仰侵蚀而被抢走了分身的灵界巫妖，到底是什么态度。
似乎……
并非每一个巫妖都像西尔维娅女巫这样，只是对自我存在的质疑。
……
……
林安他们回去后就开始琢磨得到的资料，幸运的是拜德学派变成拜德家族后，似乎已经没有了对门槛的坚持，撰写的研究资料都是大荔国的现代语言版本。
这个本家，跟‘海洋意志学派’这种坚持老传统的学派还是有很大的差别的。
怪不得越来越尿不到一壶里。
灵蛇诞子仪式并没有想象的复杂，大致上的思路跟老刘讲述的那些差不多，更多的是一些实际操作的记录和调整。
反倒是利用石宝镶嵌来控制神性之心的办法，给了大家很大的启发。
“好家伙，国内以前尝试探索利用石宝的力量来提升熔炉力量，老外这是将这一思路发挥到了极致啊。”小老板惊叹着，“咱们走的是精纯的路线，最后甚至自己长出来代替。他们是走繁多的路线，是越多越好。”
资料上的内容差不多就是小老板讲述的这些，选择更多的石宝来帮助自身的超凡力量。
“我觉得是不同的。”陈舒云从资料里抽出一张折叠的图纸，打开来示意着大家看上面的纹路，“不只是多用几个石宝那么简单，他们将‘巫术仪式’、‘巫术阵法’之类的学识都融汇了进去。”
“不同性质的石宝之间的克制和演化，互相产生的影响，简直就是在‘药剂学’和‘仪式学’之后又延伸出了一个基于石宝的学派。”
巫术仪式的强大毋庸置疑，不仅比一般巫师临时施展的巫术效果更强大，关键是它还可控。
超凡世界最恐惧的就是失控，显然拜德学派真的找到了运用石宝的路子。
“我也觉得不同。”林安也提了自己的想法。
相较于关注在巫术力量的陈舒云，他更多的是从自身构建的理论体系中发觉问题。
“我们早期使用石宝，是作为熔炉核心，本质上是用石宝来辅助我们的身体生命运转。”
“而他们这种利用石宝的特性构建可控巫术仪式的力量的，却是针对灵性乃至于心灵！”
“这才是国内外用石宝的最大差别。”
不过嘛……
现在的国内，石宝大多是用来入药，或者当做一盘可口的菜肴。
国人向来如此，看待新奇事物最先考虑的就是，这玩意到底可不可以吃，以及吃了有什么好处。
事实上，当初鹿角的叔叔伯伯看到林安转化‘海神’变成驼鹿，第一时间并非因驼鹿的鹿角而产生力量属性上的认同，而是讨论着这玩意可不可以吃，口感怎么样。
不同人看待同一个事物都有不同的角度。
小老板看到了运用石宝的方式，他看着这些资料，琢磨着是不是有一种借助石宝来辅助修行的办法。
他的这个角度迅速得到了张医生的认同。
在林安他们把资料传到鹿角聊天群里之后，喜欢看网络的张医生突发奇想，给小老板蹦出了一个离谱的建议——“得闲，你们游戏公司是不是可以靠着这个，做出一个游戏头盔啊？”
在群里一片问号的堆楼中，张医生解释着，“不就是你们现在游戏开发的一个思路嘛，普通人玩着游戏，玩着玩着，突然发现在游戏里练级的效果竟然出现在现实世界了。”
“然后，诶，灵界降临，这不就是灵气复苏嘛！”
“那可不得有一个游戏头盔？”
这种异想天开的说法，得到了鹿角其他成员们的一致吐槽。
大壮哥更是毫不留情的批评——你个魁首说话要负责任啊，伱真把得闲带歪，让他一辈子都在研究这个，最后什么都研究不出来，那简直就是造孽！
确实。
这个思路有趣是有趣，好玩是真好玩，但小老板怕不得搭进去一辈子。
老张这个长辈可够坑的。
没想到，小老板还真的若有所思起来，不过他这人比较深沉，没有能做到的事情，不喜欢拿出来瞎逼逼，跟老张是不同的。
反倒是陈舒云和林安两人从资料上琢磨的内容，倒是得到了鹿角叔叔伯伯们的认同。
陈舒云从资料里看出了这种镶嵌手法本质上是‘巫术仪式’和‘巫术法阵’两个流派，打算逆向拆解，将资料里那些被拜德家族验证过可靠的仪式和阵法都剥离出来。
这个收获绝对是巨大的。
而林安这边，则是看重了石宝和灵性以及心灵之间的联系，认为石宝可以寄托灵魂。
这相当于是要想办法补足鹿角研究身体和灵性之外，缺少的‘心灵’的这块。
心灵有了依托，是不是会像封棺巫术里面效果那样——心灵可以无须身体和灵性的支撑，依然保持活性了。
换句话说，是不是身体死亡后，心灵依然还有一个事物可以依托存在？
这个推理似乎很合理，神性之心就是个很好的例子。
那么，倘若将其往拜德家族一直在研究的‘承载之体’来琢磨，是不是就代表着，人死后、或者猎巫骑士变成石宝雕像后，可以另外找一个可以驱动的石宝来作为身体？
这种死后延续生命活动的行为并不是重点。
重点是琢磨透这个后，可以反过来去思考活着的人如何去修行，以达到‘心灵’也在修行之中变得强大的可能。
石宝辅助修行、逆向拆解巫术仪式和阵法、研究更完整的理论体系，这三个方向，代表着林安三人不同的修行道路。
他们每个人的方向，其实背后都代表着他们不同的个性和生活经历。
比如小老板吃过父亲鹿角熔炉核心压制的亏，对于研究这方面的内容极为坚定。
但不管怎么说，新生代投入了对这方面的研究，老一辈也不甘示弱，同样从自身的角度切入。
拜德家族的这份资料，配合上海洋意志学派的资料，是极其有价值的！
这可不是像‘心连心巫术’那样只是个巫术，而是经历了代代巫师的思考，百多年来积累下来的成体系的宝贵财富。
不得不说，莎莉·拜德夫人真是个败家子啊，这样的资料都舍得拿出来。
不好意思今天比较晚，家里在大扫除，耽搁了些时间
(本章完)
没有人知道，因为‘神灵’这种灵界巫妖的分身存在于现实物质世界，而诞生的灵界巫妖的心灵，到底能产生多么可怕的影响力。
就好像其实并没有人能知道，灵界巫妖到底算是什么样的一个存在。
新生命？
还是原来巫妖化巫师的自我意志的延续？
也许拜德家族将会给这个世界一个答案。
随着那只诡异的飞蛾扑扇着翅膀，不仅莎莉·拜德夫人和‘河神’神性之心在动摇，因为‘灵蛇诞子仪式’与莎莉·拜德夫人产生关联的河神这个巫妖分身、‘梦境’心灵所对应的位于‘圣·卡洛儿修道院’的那尊神像、以及调动了修道院神像力量的麦蒂教廷的信仰集合，都在出现不同程度的躁动。
只是这些躁动都被一些限制给压制下来了。
唯有莎莉·拜德夫人本人，因为没有人限制，她的灵性正在一点点地缩水。
那酷似蜡烛的灵性似乎在过度的燃烧，也似乎是某种力量正在被飞蛾吞噬。
这样的变化，显然是所有超凡势力都预料不到的——在信仰之道的修行探索上，从来没有人会去考虑那个被制造了分身、又因为用信仰侵蚀而被抢走了分身的灵界巫妖，到底是什么态度。
似乎……
并非每一个巫妖都像西尔维娅女巫这样，只是对自我存在的质疑。
……
……
林安他们回去后就开始琢磨得到的资料，幸运的是拜德学派变成拜德家族后，似乎已经没有了对门槛的坚持，撰写的研究资料都是大荔国的现代语言版本。
这个本家，跟‘海洋意志学派’这种坚持老传统的学派还是有很大的差别的。
怪不得越来越尿不到一壶里。
灵蛇诞子仪式并没有想象的复杂，大致上的思路跟老刘讲述的那些差不多，更多的是一些实际操作的记录和调整。
反倒是利用石宝镶嵌来控制神性之心的办法，给了大家很大的启发。
“好家伙，国内以前尝试探索利用石宝的力量来提升熔炉力量，老外这是将这一思路发挥到了极致啊。”小老板惊叹着，“咱们走的是精纯的路线，最后甚至自己长出来代替。他们是走繁多的路线，是越多越好。”
资料上的内容差不多就是小老板讲述的这些，选择更多的石宝来帮助自身的超凡力量。
“我觉得是不同的。”陈舒云从资料里抽出一张折叠的图纸，打开来示意着大家看上面的纹路，“不只是多用几个石宝那么简单，他们将‘巫术仪式’、‘巫术阵法’之类的学识都融汇了进去。”
“不同性质的石宝之间的克制和演化，互相产生的影响，简直就是在‘药剂学’和‘仪式学’之后又延伸出了一个基于石宝的学派。”
巫术仪式的强大毋庸置疑，不仅比一般巫师临时施展的巫术效果更强大，关键是它还可控。
超凡世界最恐惧的就是失控，显然拜德学派真的找到了运用石宝的路子。
“我也觉得不同。”林安也提了自己的想法。
相较于关注在巫术力量的陈舒云，他更多的是从自身构建的理论体系中发觉问题。
“我们早期使用石宝，是作为熔炉核心，本质上是用石宝来辅助我们的身体生命运转。”
“而他们这种利用石宝的特性构建可控巫术仪式的力量的，却是针对灵性乃至于心灵！”
“这才是国内外用石宝的最大差别。”
不过嘛……
现在的国内，石宝大多是用来入药，或者当做一盘可口的菜肴。
国人向来如此，看待新奇事物最先考虑的就是，这玩意到底可不可以吃，以及吃了有什么好处。
事实上，当初鹿角的叔叔伯伯看到林安转化‘海神’变成驼鹿，第一时间并非因驼鹿的鹿角而产生力量属性上的认同，而是讨论着这玩意可不可以吃，口感怎么样。
不同人看待同一个事物都有不同的角度。
小老板看到了运用石宝的方式，他看着这些资料，琢磨着是不是有一种借助石宝来辅助修行的办法。
他的这个角度迅速得到了张医生的认同。
在林安他们把资料传到鹿角聊天群里之后，喜欢看网络的张医生突发奇想，给小老板蹦出了一个离谱的建议——“得闲，你们游戏公司是不是可以靠着这个，做出一个游戏头盔啊？”
在群里一片问号的堆楼中，张医生解释着，“不就是你们现在游戏开发的一个思路嘛，普通人玩着游戏，玩着玩着，突然发现在游戏里练级的效果竟然出现在现实世界了。”
“然后，诶，灵界降临，这不就是灵气复苏嘛！”
“那可不得有一个游戏头盔？”
这种异想天开的说法，得到了鹿角其他成员们的一致吐槽。
大壮哥更是毫不留情的批评——你个魁首说话要负责任啊，伱真把得闲带歪，让他一辈子都在研究这个，最后什么都研究不出来，那简直就是造孽！
确实。
这个思路有趣是有趣，好玩是真好玩，但小老板怕不得搭进去一辈子。
老张这个长辈可够坑的。
没想到，小老板还真的若有所思起来，不过他这人比较深沉，没有能做到的事情，不喜欢拿出来瞎逼逼，跟老张是不同的。
反倒是陈舒云和林安两人从资料上琢磨的内容，倒是得到了鹿角叔叔伯伯们的认同。
陈舒云从资料里看出了这种镶嵌手法本质上是‘巫术仪式’和‘巫术法阵’两个流派，打算逆向拆解，将资料里那些被拜德家族验证过可靠的仪式和阵法都剥离出来。
这个收获绝对是巨大的。
而林安这边，则是看重了石宝和灵性以及心灵之间的联系，认为石宝可以寄托灵魂。
这相当于是要想办法补足鹿角研究身体和灵性之外，缺少的‘心灵’的这块。
心灵有了依托，是不是会像封棺巫术里面效果那样——心灵可以无须身体和灵性的支撑，依然保持活性了。
换句话说，是不是身体死亡后，心灵依然还有一个事物可以依托存在？
这个推理似乎很合理，神性之心就是个很好的例子。
那么，倘若将其往拜德家族一直在研究的‘承载之体’来琢磨，是不是就代表着，人死后、或者猎巫骑士变成石宝雕像后，可以另外找一个可以驱动的石宝来作为身体？
这种死后延续生命活动的行为并不是重点。
重点是琢磨透这个后，可以反过来去思考活着的人如何去修行，以达到‘心灵’也在修行之中变得强大的可能。
石宝辅助修行、逆向拆解巫术仪式和阵法、研究更完整的理论体系，这三个方向，代表着林安三人不同的修行道路。
他们每个人的方向，其实背后都代表着他们不同的个性和生活经历。
比如小老板吃过父亲鹿角熔炉核心压制的亏，对于研究这方面的内容极为坚定。
但不管怎么说，新生代投入了对这方面的研究，老一辈也不甘示弱，同样从自身的角度切入。
拜德家族的这份资料，配合上海洋意志学派的资料，是极其有价值的！
这可不是像‘心连心巫术’那样只是个巫术，而是经历了代代巫师的思考，百多年来积累下来的成体系的宝贵财富。
不得不说，莎莉·拜德夫人真是个败家子啊，这样的资料都舍得拿出来。
不好意思今天比较晚，家里在大扫除，耽搁了些时间
(本章完)
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
高明小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师,为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师最新章节,为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师 69书！
高明小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师,为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师最新章节,为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师 69书！